以締結(jié)婚姻為目的的財產(chǎn)給付(即彩禮)在人們離婚時極易引起糾紛，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡稱《解釋》)第十條規(guī)定:當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持:(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù);(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。適用前款第(二)、(三)項的規(guī)定，應(yīng)當(dāng)以雙方離婚為條件。但仍然比較原則，審判實踐中難以把握。

筆者認(rèn)為，適用《解釋》第十條應(yīng)考量六大因素：

(一)要依所給付財物的性質(zhì)是否屬于彩禮而區(qū)別對待。

一種是贈與，不屬于彩禮性質(zhì)，如平時逢年過節(jié)的人情往來，一方買給另一方的衣物等。這些財物一般是由給付方主動給付，基本上是出于自愿，且數(shù)額較小，價值不大，屬正常的交際往來，表明一方在同居前的誠意和愿意與另一方交往的意愿，所給付的財物應(yīng)認(rèn)為是一種贈與，給付方不得要求返還。最高法院《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》第10條也曾規(guī)定:“同居生活前，一方自愿贈與給對方的財物可比照贈與關(guān)系處理?！绷硪环N是附條件的贈與，屬于彩禮的性質(zhì)，如訂立婚約時，另一方通過婚姻介紹人或本人直接向?qū)Ψ剿呢斘?，如聘金以及金銀首飾等價值較大的物品，這類財物是用來締結(jié)婚姻為條件而給付的，如婚姻不能締結(jié)，另一方是不會給付的，另一方據(jù)此取得的財物應(yīng)予酌情返還，參照最高人民法院《關(guān)于審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第19條的規(guī)定，原則上以不超過50%為宜。

(二)適用過錯原則。

如果造成雙方解除同居關(guān)系或離婚的原因是由于一方存在明顯過錯，比如違反忠實義務(wù)、實施家庭暴力、虐待遺棄家庭成員等，則應(yīng)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)對過錯方予以制裁。如過錯方系給付彩禮方，接受方可以此抗辯要求減少返還彩禮的比例或不予返還;如過錯方系接受彩禮方，給付方可要求增加返還彩禮的比例或全部返還，以維護良好的社會風(fēng)俗，取得較好的社會效果。

(三)維護子女的利益。

由于在司法實踐中對離婚和同居關(guān)系案件的子女撫育費的標(biāo)準(zhǔn)都偏低，不足以保障離婚或解除同居關(guān)系后子女的正常的學(xué)習(xí)和生活需要，因此在審理彩禮糾紛時應(yīng)優(yōu)先考慮子女撫養(yǎng)權(quán)歸屬的問題，如子女由給付方撫養(yǎng)，則可適當(dāng)增加彩禮返還的比例，如子女由接受彩禮方撫養(yǎng)，則可適當(dāng)減少返還比例。

(四)對同居關(guān)系引起的彩禮糾紛應(yīng)慎重審查。

依據(jù)《解釋》第一條的規(guī)定，同居關(guān)系包含兩種形式:一種是有配偶者與他人同居的情形，另一種是當(dāng)事人已按農(nóng)村習(xí)俗舉行婚禮且以夫妻名義同居(也含極個別未同居)生活的情形。對第一種情形，是法律所禁止的行為，當(dāng)事人倘若以夫妻名義同居，則有可能構(gòu)成重婚罪，受到刑事追訴，因而一般情況下也不發(fā)生因彩禮而產(chǎn)生的財產(chǎn)糾紛。而對后一種情形，當(dāng)事人除欠缺婚姻登記的形式要件外，基本符合婚姻的其余要件，雖然我國已不再承認(rèn)事實婚姻，然而在婚姻登記制實行以前，三媒六證等婚俗是男女成婚的必備條件，而彩禮是雙方將已締結(jié)婚約的事實告知世人的一種形式，幾千年的歷史習(xí)慣在人們心里的沉淀并不是那么容易消除的，這也是在解放后實行婚姻登記制五十余年來農(nóng)村地區(qū)彩禮和以舉行婚禮為“結(jié)婚”標(biāo)志的現(xiàn)象仍然流行，同居關(guān)系案件仍居高不下的原因，在這種情況下，當(dāng)事人因種種原因產(chǎn)生矛盾而難以一起共同生活的，一方訴到法院要求返還彩禮而發(fā)生的財產(chǎn)糾紛，在適用《解釋》第十條時，一方面應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格的按《解釋》第十條的規(guī)定執(zhí)行，另一方面也要考慮到案件的具體情況和婚俗的影響，在具體適用時應(yīng)當(dāng)區(qū)別情況分別對待:

1、對同居時間的長短應(yīng)作首要考慮，如不超過二年的，原則上應(yīng)考慮返還彩禮，如已超過二年以上的，原則上不應(yīng)返還。這主要是因為在農(nóng)村地區(qū)，男女雙方雖未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但其同居的出發(fā)點是在于雙方組建穩(wěn)定的家庭，其同居一定時期后也基本上形成了較為穩(wěn)定的同居關(guān)系，事實上履行夫妻間和家庭間的權(quán)利義務(wù)，在經(jīng)過一定的時間后，其“夫妻”關(guān)系也為當(dāng)?shù)厝罕娝J(rèn)同，此時給付彩禮方再要求返還彩禮，于理不合，也不利于保護婦女的合法權(quán)益。同時最高人民法院《關(guān)于審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第19條規(guī)定所稱的時間不長，司法實踐中也一般掌握在以不超過兩年為宜。另外，從我國訴訟時效規(guī)定的角度考慮也是以2年為宜。

2、嚴(yán)格區(qū)分以婚姻為目的和表現(xiàn)形式的同居關(guān)系與姘居等其他形式的同居關(guān)系。其他形式的同居關(guān)系一般不以婚姻為目的，同居雙方雖然也有財產(chǎn)等經(jīng)濟往來，但已不屬于彩禮的性質(zhì)，當(dāng)事人因其同居關(guān)系前后的財產(chǎn)往來在解除關(guān)系后引起的財產(chǎn)糾紛不應(yīng)適用《解釋》第十條的規(guī)定。

(五)對雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活引起的彩禮糾紛，前提是雙方辦理了結(jié)婚登記，但未共同生活。

這首先要看是否屬《婚姻法》規(guī)定的借婚姻索取財物的情形，如個別人利用結(jié)婚為幌子，騙對方領(lǐng)取結(jié)婚證，一旦彩禮到手，仍然伸手要彩禮，就是不肯舉行婚禮與其共同生活，如屬于該種情形，由于是《婚姻法》所禁止的行為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為違法行為，由此所取得的財產(chǎn)應(yīng)全部予以返還，最高人民法院關(guān)于《人民法院審理離婚案件處理財產(chǎn)分割問題的若干具體意見》第19條“借婚姻關(guān)系索取財物，離婚時，如結(jié)婚時間不長、或者因索要財物造成對方生活困難的，可酌情返還”的規(guī)定應(yīng)不再適用，這樣也符合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。在大多數(shù)情況下，女方獲得彩禮并不是明顯的借婚姻索取、詐騙錢財?shù)男袨?，男方也只是遵從傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣而實施一種循規(guī)蹈矩的行為，彩禮在婚姻關(guān)系確立之前雖然歸女方所有，但在婚后一般都以耐用消費品(嫁妝里的家具、電器等)的形式進行到新的家庭，成為夫妻共同使用的財產(chǎn)，從而有利于夫妻關(guān)系的穩(wěn)定。對于此種情況，可從分析造成雙方不能共同生活的原因如一方患有嚴(yán)重疾病予以隱瞞的、一方悔婚的等著手，如是接受彩禮方的原因則應(yīng)返還大部分以至全部彩禮，但如果是給付彩禮方的原因，接受彩禮方則可不予返還或少量返還。現(xiàn)行的“女方退婚、彩禮全退，男方退婚、彩禮不退”的習(xí)俗在人民法院審理此類案件時仍有一定的參考價值。

(六)解釋第十條第一款第(三)項婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的，這第(三)款是對解釋第十條第一款第(二)、(三)項的綜合認(rèn)定，就是彩禮糾紛必須是婚前給付，如果是婚后的行為就不屬于解釋第十條規(guī)定的情形，同時也必須是導(dǎo)致給付方生活困難的，生活困難的標(biāo)準(zhǔn)如何掌握，實踐中標(biāo)準(zhǔn)不太一致，依《婚姻法解釋(一)》第二十七條的規(guī)定:一方生活困難是指依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏?。這一規(guī)定在彩禮糾紛中仍然應(yīng)予以適用，但由于在農(nóng)村地區(qū)，每個居民的收入水平由于農(nóng)村居民沒有固定收入而難以查清，當(dāng)事人也難以舉證，筆者認(rèn)為可以從以下幾點考慮:

1、是否是因為彩禮而背負(fù)了較多的債務(wù)，且該債務(wù)在離婚時仍然未能清償。負(fù)債較多的標(biāo)準(zhǔn)，可以當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民人均年純收入的兩倍為宜。

2、給付彩禮一方的收入情況和家庭經(jīng)濟情況。如給付彩禮方本身屬于當(dāng)?shù)氐牡褪杖肴巳?給付彩禮引起給付方家庭財產(chǎn)的重大減少。

3、給付方的身體健康和精神狀況是否因給付彩禮而受到較大傷害。

4、在家庭經(jīng)濟條件有限的家庭，夫妻在婚后往往承擔(dān)了一部分因結(jié)婚支出的彩禮等所產(chǎn)生的債務(wù)，在婚后以夫妻共同財產(chǎn)償還，實際上接受彩禮方也承擔(dān)了給付彩禮方因彩禮而引發(fā)的部分婚前債務(wù)，雖然給付方生活困難，也應(yīng)當(dāng)考慮減少返還彩禮的比例。

需要注意的是，在給付方生活困難時的返還同樣應(yīng)受到結(jié)婚時間較短的條件的限制。